سهراب مرادی هم طلا گرفت و هم رکورد زد

سلام
جهت اعتراض با معدود کسانی که با کوته فکری به فکر حذف نام بختیاری هستند . این یادداشت را در پستهای وبلاگ خود بنویسید تا مسئولین بدانند و از تفرقه افکنی وقوم گرائی آنان جلوگیری بعمل آورند .

تعدادی از وبسایت های دولتی استان چهارمحال و بختیاری که عملاً کلمه بختیاری را حذف کرده اند، به اطلاع هموطنان گرامی میرسد. شایان ذکر است که تمام این سایتها دولتی بوده و گستره ای استانی دارند و مربوط به کل این استان هستند که نام رسمی اش «چهارمحال و بختیاری» است.

www.intamedia.ir/chaharmahal
سازمان امور مالیاتی استان

http://www.chaharmahalmet.ir
اداره هواشناسي استان

http://www.chaharmahal-maskan.ir
سازمان مسکن و شهرسازي استان

http://chaharmahal.mim.gov.ir
پورتال سازمان صنايع و معادن استان

http://www.shahrekordpl.ir
اداره کل کتابخانه هاي عمومي استان

http://charmahal.areo.ir
مرکز تحقيقات کشاورزي و منابع طبيعي استان

http://www.charmahalprisons.ir
اداره کل زندانها و اقدامات تاميني وتربيتي استان

http://www.charmahal.beest.ir
سازمان بسيج دانش آموزي و فرهنگيان استان

http://www.chaharmahal.frw.org.ir/
اداره کل منابع طبيعي و آبخيزداري استان

http://www.charmahal.rmto.ir
سازمان حمل و نقل و پايانه ها استان

http://www.tci-chaharmahal.ir
مخابرات استان

http://www.shahrkord.post.ir
اداره کل پست استان

http://www.shkcustoms.ir
اداره کل گمرک استان

http://chaharmahal.mim.gov.ir
سازمان صنایع و معادن استان

http://chsnews.ir
سازمان بسيج دانشجويي استان

http://chaharmahal.agri-eng.com
سازمان نظام مهندسي کشاورزي و منابع طبيعي استان

http://ctvto.ir/default.aspx
اداره کل آموزش فنی و حرفه ای استان

http://chaharmahal.kanoonparvaresh.com
کانون پرورش فکری کودک ونوجوان استان

http://chaharmahal.nezam.ir
سازمان نظام مهندسی ساختمان استان
و...........
..............

به سرزمین شیرهای سنگ شده خوش آمدید

به سرزمین دلهای   تنگ شده خوش آمدید

به سرزمین رودهای خروشان  سد شده خوش آمدید

به سرزمین بخت یاران بی بخت خوش آمدید

به سرزمین صیادان صید شده خوش آمدید

به سرزمین مشرو طه آموزان مشروط شده خوش آمدید

به سرزمین از اسب افتادگان و از اصل ماندگان خوش آمدید

به سرزمین نام آوران گمنام خوش آمدید

به سرزمین تاریخ سازان از تاریخ رانده خوش آمدید

به سرزمین اصیل ترین ایرانیان غریب مانده خوش آمدید

به سرزمین وطن داران بی وطن خوش آمدید

به سرزمین مردم هم داستان  گسسته  در چند استان خوش آمدید

به سرزمین هفت رنگ کمرنگ شده خوش آمدید

به سرزمین تفنگداران بی تفنگ شده خوش آمدید

به سرزمین آتش خاکستر شده خوش آمدید

به سرزمین عقابان بی بال و پر شده خوش آمدید

به سرزمین اولینهای آخر شده خوش آمدید

به سرزمین آبداران تشنه مانده خوش آمدید

به سرزمین جا وارگه ماندگان خوش آمدید

به سرزمین علفزارهای بی رمق شده خوش آمدید

به سرزمین غلظت های رقیق شده خوش آمدید

به سرزمین کوههای کم برف شده  خوش آمدید

به سرزمین  مجالس کم حرف شده خوش آمدید

به سرزمین متون برحاشیه رفته خوش آمدید

به سرزمین مشرق مغرب شده خوش آمدید

به سرزمین خورشید کم فروغ خوش آمدید

به سرزمین راستی پر دروغ خوش آمدید

به سرزمین کوچندگان بسوی پوچ خوش آمدید

به سرزمین کنعان بی یوسف شده خوش آمدید

به سرزمین  شیران بر دام شده خوش آمدید

به سرزمین طوفانی آرام شده خوش آمدید

کوهرنگ – خرداد 90

در طی یکی دوسال اخیر اتفاق تازه و جالبی که به صورت خود جوش پدیدار شده کم کم در حال تبدیل به یک فرهنگ و رسم و خود را در بین مردم بختیاری جا انداخته است برگزاری جشنواره ها و گردهم آیی های فرهنگی بختیاری هاست و آنقدر گیرا بوده که همه سلایق و دست اندر کاران و مسئولین بختیاری را جذب خود کرده است .

·         جشنواره آسماری  - فروردین 90

·         جشنواره شعر لری بنه وار - فروردین 90

·         جشنواره بختیاریهای دزفول - فروردین 90

·         گردهمایی زاگرس نشینان کرج – اسفند 89

·         جشنواره چغاخور – شهریور 88 و 87

·         گردهمایی شاهنامه خوانی در مسجد سلیمان

مطمئنا" که این حرکات در نوع خود کم نظیر و برای زنده نگهداشتن و معرفی فرهنگ بختیاری به سراسر ایران و همچنین انتقال به نسل های بعد حیاتی است و البته طبیعی است که در برگزاری آن حتما " کاستی ها و نواقصی هست که در این حجم عظیم کار کمتر به چشم می آیند ولی نمی توان آن موارد را نادیده گرفت چون ممکن است همچون علف هرزی مانع رشد و شکوفایی این حرکت فرهنگی عظیم بشوند و به رفتارهای نا متعارف ساختگی تبدیل شوند و دارای ریشه شوند و بعدا" نتوان آنها را اصلاح کرد . چون اگر این خشت اول کج گذاشته شود تا به پایان کج میرود و مطمئنا" بار کج به منزل نخواهد رسید .

این فعالیت فرهنگی حرکتی در خور تقدیر و تامل است ولی برای ایجاد موئلفه های ماندگاری در آن و جلوگیری از تکرار مکررات ایده های جدید و به روز را می طلبد و می بایست چون محوریت فرهنگی دارد از غنای لازم فرهنگی برخوردار باشد و پربار بوده که بتوان در حد ملی و حتی بین المللی قابل ارائه باشد .

·         یکی از مهمترین آنان محدود کردن آن را به منطقه خاصی از بختیاری و یا تش و تیره ای خاص که بعضا ممکن است دچار سوء تفاهم گردد .

·         انجام تبلیغات وسیع رسانه ای قبل از برگزاری و اطلاع رسانی همه جانبه به مردم بختیاری و غیر حتی در حد تبلیغات در صدا و سیما و روزنامه ها

·         دعوت از صاحبنظران و استفاده از ایده های متفاوت و نوین و استفاده از همه سلایق و طیف های فکری و هنری

·         معرفی آن در سطح ملی به فرهنگدوستان و معرفی به گردشگران

·         کارشناسی کردن جنبه های مالی جهت قوی کردن توان مالی و ذخیره آن و نحوه اخذ کمکهای دولتی و مردمی

·         نظم و انضباط و برنامه ریزی دقیق اساس برگزاری چنین گردهمایی است

·         دنبال کردن موضوع و محوریت داشتن و هدف دار بودن که حاضرین برداشتهای مثبت داشته باشند بسیار مهم است .

بی پرده میگوییم که این جشنواره ها بیشتر به جشنوارهای توشمالها و خوانندگان تبدیل شده و امروزه توشمالها و خوانندهای همه کسی به نماد فرهنگی ما بختیاریها تبدیل شده اند البته قصد ما بی حرمتی به هنرمندان و نوازندگان ایل نیست بحث ما استفاده نابجا و بیش از حد در این جشنواره ها می باشد. خوشبختانه تا دلتان بخواهد هم شاعر غزل سرا شعر نو و کهنه لری و فارسی همه جوره اش را داریم شاعران بی کتاب و بی دیوان اما پر مدعی کم نداریم . هر چه هم می گوییم چه در قالب شعر و یا سخنرانی از گذشته مان است اسب و تفنگ و خان و .... یا خداحافظ ای چه وچه و تحسینشان هم  می کنیم . چه بودیم چه کردیم چه داشتیم مهم است اما مهمتر آنست که امروز چه هستیم چه می کنیم چه داریم .

یک چوقای 300-400 هزار تومانی و یک جفت گیوه 300-200 هزار تومانی و دبیتی و کمربندی و یک کلاه گپ هم به سر می گذاریم و پدر بزرگ « بز چارن» خود را « آ نمکینک خان » معرفی می کنیم و به غیر از « سرگه میلس » نشستن جایی دیگر را برای خود شایسته نمی بینیم . از تشویقای « هو و گاله ای » هم کم نمیگذاریم .

روح مرحوم بهمن هم شاد که تا او را داشتیم قدرش را نمی دانستیم اما حالا شده یک پای ثابت محافلمان شده و آستاره ایلمان بود و باز هم آن ژن مرده پرستیمان بروز می کند ، خدایش بیامرزد که لا اقل با رفتنش برایمان مبحثی را باز گذاشت . باز نمی دانم چرا خواننده هایی را که داریم قدرشان را نمی دانیم ، متاسفانه آن یکی خود را در جایی غیر بختیاری می داند دیگری از ناهنجاری خانوادگی رنج می برد آن یکی دیگر شغل اولش مسافر کشی و شغل دومش خوانندگی است یکی دیگر که لهجه اش داد میزند که بختیاری نیست اما خود را طوری جا زده که خودش هم باورش شده.

اگر یک غریبه ای را به این مراسمات دعوت کنیم و در پایان از او بپرسیم چه عایدت شد چه پاسخی به ما خواهد داد ؟ واقعا" به دنبال چه هستیم و چه چیزی را می خواهیم به اثبات برسانیم ؟

آیا حقوق از دست رفته خودمان را می دانیم و برای احقاق حق کاری کرده ایم یا اصلا" میدانیم باید چگونه به حق خود برسیم ؟

آیا می دانیم میانگین رفاه در شهرهای بختیاری نشین بسیار پایین است و بد تر از آن اکثر ساکنین روستاهایمان زیر خط فقر زندگی می کنند .

آیا می دانیم شتاب پیشرفت در شهرها و مناطق بختیاری نشین از بقیه جاهها کندتر است به عنوان مثال مسجد سلیمان شهر اولینها امروزه از آخر اول است .

در یک شهری مثل ایذه لالی وکوهرنگ هنوز تفکر طایفه ای حاکم است و بعضا باعث ضربه زدن به هم می شویم .

آیا می دانیم به جشنواره آسماری که رفتیم هنوز روی جاده های دسترسی یک قرن قبل انگلیسیها حرکت می کردیم . آیا آسماری به ما نگفت که خونش بنام میدان نفتی آسماری مکیده شده و دیگر رمقی ندارد و بدنه او را آسیاب و تبدیل به سیمان می کنند و می برند .

از تاریخ گذشته مان چقدر اطلاع داریم و می دانیم از رشادتها و حماسه هایمان در کتابهای تاریخ امروز آنگونه که شایسته است یاد نشده است .

کدام یک از بزرگانمان بن بستی بنامشان است راستی تندیس سردار اسعد قرار بود کجا نصب شود .

آیا میدانیم در شهر لالی با جمعیتی کامل بختیاری که در ورودی آن نوشته شده به سرزمین فاتحان بزرگ بختیاری خوش آمدید نه تنها از خیابانهایی بنام بزرگان بختیاری خبری نیست بلکه خیابانی بنام میرزا کوچک خان جنگلی د اریم . و به حدی گرفتار مسایل طایفه ای هستیم که حتی مردگانمان را در کنار هم به خاک نمی سپاریم و برای هر طایفه قبرستانی جدا داریم .

آیا می دانیم مهمترین پروژهای نفتی مناطق بختیاری توسط غیر بختیاریها مدیریت و اجرا می شود

آیا می دانیم بیشترین مناطق بختیاری نشین دارای بیشترین نرخ بیکاری می باشد .

آیا می دانیم در لایه های زیرین اجتماعی و در بین عموم مردم ، بختیاریها با دیگر اقوام چه تضادهایی محسوس و ملموسی دارند با عرب شوشتری ، دزفولی ، گتوندی ، بروجنی ، شهرکردی ،  فارسانی ، اصفهانی و آنها چه دیدی نسبت به ما دارند . والبته همین تضادها و تقابل ها باعث گردید که ما نتوانیم جذب جوامع آنها شویم و امروزه به خودمان برگشته ایم و بدنبال هویت از دست رفته خود می گردیم .

آیا می دانیم چه ناسازگاریهای طایفه ای بین خودمان داریم و چه داستانهایی که بدنبال هم نمی بندیم و تیره خود را از بقیه برتر نمی دانیم .

فریاد می زنیم و افتخار می کنیم که از تبار عشایریم اما کدامیکمان می تواند یک روز مثل عشایر زندگی کند و آن سختیهای خاص خود را تحمل کند آیا میتوانیم یک شب را در سیاه چادر سرکنیم .

آیا تعداد رای های دکتر رضایی یادمان رفته که محکی بود برای نشان دادن میزان همبستگیمان .

آیا می دانیم در شهرهای با اکثر جمعیت بختیاری اغلب دوره های انتخاباتی نتوانسته ایم نماینده بختیاری داشته باشیم .

چرا مثل کبک سرمان را زیر برف کرده ایم و چرا کلیات را فراموش کرده ایم و چسبیده ایم به جزئیات .

امروزه نامداران و سرشناسان ایل ما خوانندگان و نوازنده ها شده اند .

بزرگان علمی ما کجایند صاحبان صنایع و مدیران شرکتها و تجار و بازرگانان و افراد تاثیر گذار مان کجایند .

آیا می دانید شناخت عمومی کل ایران از بختیاریها کمتر ار 15% می باشد به اندازه شناخت ما از ترکمنها

چرا شبکه های استانی ما هم آنطور که شایسته است در باره بختیاری برنامه سازی نمی کنند .

 چرا یک فرهنگسرای ماندگار برای حفظ فرهنگ اجدادیمان نمی سازیم که ثابت و ماندگار باشد و همه وقت هرکس بتواند از آن بازدید کند .

در پایان پیشنهاد این حقیر این است که همه این تشکلها در هم ادغام شود و با استفاده از نهایت ظرفیت در یک گروه واحد فعالیت خود را ادامه دهند و جشنواره ها را در دو منطقه سردسیری و گرمسیری برگزار نمایند یعنی هرسال فروردین ماه در یکی از مناطق گرمسیری بختیاری و شهریورماه در یکی از مناطق سردسیر بختیاری برگزار شود و هر ساله شهر و محل برگزاری را تغییر دهند و میزبانی را به یکی از مناطق بختیاری داده شود و از همه اقشار نهایت استفاده بشود  .

به امید آن روزی که بتوانیم این حرکت فرهنگی را آنطور که شایسته است در سطح ملی و بین المللی ارائه کنیم .

کتابخانه آنلاین بختیاری وابسته به کتابخانه خوزستان شناسی، با حضور جمعی از نویسندگان، شعرا و دوستداران فرهنگ و ادبیات بختیاری افتتاح شد.

به گزارش آژانس خبری بختیاری (ایبنانیوز)، در این مراسم که در محل کتابخانه خوزستان شناسی، واقع در منطقه پاداد شهرستان اهواز برگزار شد، کتابخانه آنلاین بختیاری فعالیت رسمی خود را به عنوان یکی از زیر مجموعه های کتابخانه خوزستان شناسی آغاز کرد. 

بنا بر این گزارش، پیام دکتر محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام و پیام های دکتر کیانی هفت لنگ، دکتر قنبری عدیوندی و حجت السلام و المسلمین روشن سلیمانی خطاب به مراسم افتتاح کتابخانه آنلاین بختیاری برای حضار در مراسم قرائت شد. 

همچنین در این مراسم که تنی چند از مسئولان، شخصیت های ادبی و فرهنگی و نیز جمعی از مردم فرهنگ دوست بختیاری در آن حضور داشتند، از سایت اینترنتی این کتابخانه به آدرس www.bakhtiaribook.org رونمایی شد.